180 千三つ
◆人は、何か成果を残したくて努力します。
しかし、少しの努力では、成果はほとんど目に見えてきません。
成果が目に見えてくるには、相当な努力が必要ですし、それをモノにするとしたら、
それはそれは大変な努力、継続が必要となってきます。
千三つという言葉があります。
千の努力で三くらいの成果が出てくる、千のチャレンジで三つくらいがものになる
という意味です。
◆作物も同じで、10の収穫を得ようと思ったら、1000の種をまき、それを丹念に
育てていく必要があります。
人の心理としては、10の種をまいて、10を丹念に育て、10に渾身を込めることで
10の収穫を得たいと思いますが、そうはいかないのです。
1000の種をまき、1000を丹念に育てるからこし、10の収穫を得ることができるのです。
◆努力の量は成果の量と比例するといいます。
しかし、努力の量と同じだけ成果があるかというと、そうではないのです。
人一倍の努力をし、人一倍そのことを考えるて始めて成果が出てくるものなのです。
しかし、少しの努力では、成果はほとんど目に見えてきません。
成果が目に見えてくるには、相当な努力が必要ですし、それをモノにするとしたら、
それはそれは大変な努力、継続が必要となってきます。
千三つという言葉があります。
千の努力で三くらいの成果が出てくる、千のチャレンジで三つくらいがものになる
という意味です。
◆作物も同じで、10の収穫を得ようと思ったら、1000の種をまき、それを丹念に
育てていく必要があります。
人の心理としては、10の種をまいて、10を丹念に育て、10に渾身を込めることで
10の収穫を得たいと思いますが、そうはいかないのです。
1000の種をまき、1000を丹念に育てるからこし、10の収穫を得ることができるのです。
◆努力の量は成果の量と比例するといいます。
しかし、努力の量と同じだけ成果があるかというと、そうではないのです。
人一倍の努力をし、人一倍そのことを考えるて始めて成果が出てくるものなのです。
179 君は舟なり
◆「君は舟なり、人は水なり。水は能く舟を載せ、亦能く舟を覆す。」
（君主は舟であり、人民は水である。その水である人民は舟である君主を浮かべる
こともできれば、転覆させることもできる）
ここで「君」を組織の「リーダー」と置き換えても同じことが言えると思います。
◆どんなに仕事のできるリーダーであっても、一人ではできることなど限られています。
どうしても、自分の部下と共に協力し合い進めていく必要があります。
しかし、そのリーダーが部下のことを考えず仕事を進めるような人だとしたら・・・？
リーダーは、部下の力を引き出すことが大切な仕事です。
しかし、残念ながら、その大切な仕事を放棄してしまうケースがちらほら見られます。
そんなリーダーは部下によって転覆させられてしまいます。
そうならないためにも、部下の行動、考えをしっかりと見て、リーダーは行動することが
求められているのです。
（君主は舟であり、人民は水である。その水である人民は舟である君主を浮かべる
こともできれば、転覆させることもできる）
ここで「君」を組織の「リーダー」と置き換えても同じことが言えると思います。
◆どんなに仕事のできるリーダーであっても、一人ではできることなど限られています。
どうしても、自分の部下と共に協力し合い進めていく必要があります。
しかし、そのリーダーが部下のことを考えず仕事を進めるような人だとしたら・・・？
リーダーは、部下の力を引き出すことが大切な仕事です。
しかし、残念ながら、その大切な仕事を放棄してしまうケースがちらほら見られます。
そんなリーダーは部下によって転覆させられてしまいます。
そうならないためにも、部下の行動、考えをしっかりと見て、リーダーは行動することが
求められているのです。
178 やらないとできない
◆「これは難しくてできない」
チャレンジしていないのに、そう思い込んでいるようなことはないでしょうか？
資格を取る
語学を習得する
本を出版する
社長になる
・
・
・
できないと思い込んでいることは、人それぞれだと思いますが、
「難しいな〜」、「できないな〜」と感じるものは色々とあると思います。
◆しかし、「できない」と「やらない」では大きな違いがあります。
「できない」と思い込んでいるもののうち、やっていないのに「できない」と思いこんでいる
ものはないでしょうか？
やっていないのに「できない」と思い込んでいるのであれば、もしかしたらやってみたら
「できる」かもしれません。
人は思い込みによって、見えない壁を作ってしまうものです。
そしてその壁は一度作ってしまうと、固定観念ができてしまい、乗り越えることが難しく
なるものです。
例えばこんな話があります。
ノミは自分の体の何倍、何十倍もの高さにまでジャンプすることができます。
そんなノミをフタしたコップに入れるとどうなるでしょうか？
いつも通りジャンプしたノミは、フタに体を激突させます。何度ジャンプしても体を
フタに激突させます。しかしやがてフタに激突しない程度の高さまでジャンプするという
ことを覚えます。
そんなとき、そのノミをコップの外に出してみると、フタが無いので思い切りジャンプできる
状態なのですが、先ほどのフタの高さまでしかジャンプをしなくなるのです。
◆これは人の固定観念と同じです。
人はやったことがない、チャレンジしたことがないのに、「自分にはできない」と思い込んで
いることが無数にあります。
しかし、それは本当にできないのではなく、あくまでも「やってない」だけなのです。
やってみればできることだってたくさんあるのです。
できないと思っていたけど、やってみたら簡単にできることだってたくさんあるのです。
もし、「できない」と思っているけれども、実は「できるようになりたい」と考えるものが
あるのであれば、チャレンジするべきです。
「できない」と思うのは、チャレンジして、試行錯誤して、どうしても自分には合わないと
思ってからでも遅くないのです。
チャレンジしていないのに、そう思い込んでいるようなことはないでしょうか？
資格を取る
語学を習得する
本を出版する
社長になる
・
・
・
できないと思い込んでいることは、人それぞれだと思いますが、
「難しいな〜」、「できないな〜」と感じるものは色々とあると思います。
◆しかし、「できない」と「やらない」では大きな違いがあります。
「できない」と思い込んでいるもののうち、やっていないのに「できない」と思いこんでいる
ものはないでしょうか？
やっていないのに「できない」と思い込んでいるのであれば、もしかしたらやってみたら
「できる」かもしれません。
人は思い込みによって、見えない壁を作ってしまうものです。
そしてその壁は一度作ってしまうと、固定観念ができてしまい、乗り越えることが難しく
なるものです。
例えばこんな話があります。
ノミは自分の体の何倍、何十倍もの高さにまでジャンプすることができます。
そんなノミをフタしたコップに入れるとどうなるでしょうか？
いつも通りジャンプしたノミは、フタに体を激突させます。何度ジャンプしても体を
フタに激突させます。しかしやがてフタに激突しない程度の高さまでジャンプするという
ことを覚えます。
そんなとき、そのノミをコップの外に出してみると、フタが無いので思い切りジャンプできる
状態なのですが、先ほどのフタの高さまでしかジャンプをしなくなるのです。
◆これは人の固定観念と同じです。
人はやったことがない、チャレンジしたことがないのに、「自分にはできない」と思い込んで
いることが無数にあります。
しかし、それは本当にできないのではなく、あくまでも「やってない」だけなのです。
やってみればできることだってたくさんあるのです。
できないと思っていたけど、やってみたら簡単にできることだってたくさんあるのです。
もし、「できない」と思っているけれども、実は「できるようになりたい」と考えるものが
あるのであれば、チャレンジするべきです。
「できない」と思うのは、チャレンジして、試行錯誤して、どうしても自分には合わないと
思ってからでも遅くないのです。
177 常に目標を意識する
◆人というのは、意識をする／しないで随分と風景が変わってくるものです。
「風景が変わる」とはどういうことかというと、例えば、自分の部屋の中で赤いものって
何があるか、今パッと頭に思い浮かべることはできますでしょうか？
「赤いものを探す」という気持ちで、自分の部屋を見回すと、以外と、パッと思い浮かばなかった
けれども、赤いものがたくさん見つかるものです。
これはどういうことか・・・？
人は、意識の外にあるものは、意外と目に入っていない、または目に入っていたとしても
頭に入れていないということです。
◆例えば、欲しい車があるとします。
その車がどうしても欲しい。
その気持ちが強ければ強いほど、その車が道を走っていることをよく見かけるはずです。
きっとそのようなことを経験したことありますよね。
このように、目標や課題について、常に意識していると、思わぬところからヒントや
解決策が見えてくるものです。
それは、町を歩いている時かもしれない。
スーパーで買い物をしている時かもしれない。
寝ている時かもしれない。
いつ何が見えてくるか・・・？
思わぬところからヒントが見つかるかもしれませんよ。
「風景が変わる」とはどういうことかというと、例えば、自分の部屋の中で赤いものって
何があるか、今パッと頭に思い浮かべることはできますでしょうか？
「赤いものを探す」という気持ちで、自分の部屋を見回すと、以外と、パッと思い浮かばなかった
けれども、赤いものがたくさん見つかるものです。
これはどういうことか・・・？
人は、意識の外にあるものは、意外と目に入っていない、または目に入っていたとしても
頭に入れていないということです。
◆例えば、欲しい車があるとします。
その車がどうしても欲しい。
その気持ちが強ければ強いほど、その車が道を走っていることをよく見かけるはずです。
きっとそのようなことを経験したことありますよね。
このように、目標や課題について、常に意識していると、思わぬところからヒントや
解決策が見えてくるものです。
それは、町を歩いている時かもしれない。
スーパーで買い物をしている時かもしれない。
寝ている時かもしれない。
いつ何が見えてくるか・・・？
思わぬところからヒントが見つかるかもしれませんよ。
176 努力＋α
◆多くの人は目標に向かって一所懸命努力をするものです。
ところが、残念ながらその努力が実を結ぶとは限りません。
結果として、無力感に襲われることもあると思います。
やる気がでず、次のことが考えられなくなることもあります。
しかし、大切なのはここからです。
ここで止めてしまうと、目標を達成することができません。
歯をくいしばって、立ち上がることができるか、前進することができるか、
そこにかかっています。
◆そのためには、目標を達成するのだという強い気持ち、決意、決心が大切になってきます。
強い気持ちがあれば、倒れても立ち上がれます。
逆に目標達成のための決意が弱いものであれば、倒れたまま立ち上がることはできません。
目標を達成できる人とできない人の違いは、ここです。
立ち上がることができるかどうかです。
目標を持ち、達成したいと考えるのであれば、達成するのだという強い気持ちを持ち、
実を結ばなかったとしても、立ち上がり再度前進するという馬力が必要ですし、
倒れては立ち上がり前進するということを繰り返すことで、目標に近づき、やがて
目標を達成できるものなのです。
目標を達成するということは、それだけハードルの高いことなのです。
ところが、残念ながらその努力が実を結ぶとは限りません。
結果として、無力感に襲われることもあると思います。
やる気がでず、次のことが考えられなくなることもあります。
しかし、大切なのはここからです。
ここで止めてしまうと、目標を達成することができません。
歯をくいしばって、立ち上がることができるか、前進することができるか、
そこにかかっています。
◆そのためには、目標を達成するのだという強い気持ち、決意、決心が大切になってきます。
強い気持ちがあれば、倒れても立ち上がれます。
逆に目標達成のための決意が弱いものであれば、倒れたまま立ち上がることはできません。
目標を達成できる人とできない人の違いは、ここです。
立ち上がることができるかどうかです。
目標を持ち、達成したいと考えるのであれば、達成するのだという強い気持ちを持ち、
実を結ばなかったとしても、立ち上がり再度前進するという馬力が必要ですし、
倒れては立ち上がり前進するということを繰り返すことで、目標に近づき、やがて
目標を達成できるものなのです。
目標を達成するということは、それだけハードルの高いことなのです。
175 苦しい時の対処法
◆仕事をしていると、何かを失敗してしまったりして
苦しい時
落ち込んだ時
というものを経験するものです。
何かに勝った時、うまくいったとき以上に、このような失敗したり負けたりしたときに
どうするかということが大事になってきます。
◆このような苦しい時、落ち込んだ時、してしまいがちですが、決して入ってはいけない
道が
他人や環境のせいにすること
です。
これをしてしまうと、自分で解決することを放棄していることになります。
自分は何も変わらないことになってしまいます。
このようなときには、
その失敗を繰り返さないために何が必要かということを考えること
これはとても大切なのですが、苦しい時とき、特に失敗してしまったような時は
委縮してしまい、行動できないことがあります。
クヨクヨと考えているのではなく、開き直りが必要になってきます。
今、自分の出来ることを精一杯やろうという気持ちが大事になってきます。
そのためには、いつもより少し早く出社したり、いつもより少し元気にあいさつしてみたり
するのです。
このような、自分自身の小さな心がけが、やがて大きな変化となってあらわれてくる
ものなのです。
それが次への原動力となるものなのです。
苦しい時
落ち込んだ時
というものを経験するものです。
何かに勝った時、うまくいったとき以上に、このような失敗したり負けたりしたときに
どうするかということが大事になってきます。
◆このような苦しい時、落ち込んだ時、してしまいがちですが、決して入ってはいけない
道が
他人や環境のせいにすること
です。
これをしてしまうと、自分で解決することを放棄していることになります。
自分は何も変わらないことになってしまいます。
このようなときには、
その失敗を繰り返さないために何が必要かということを考えること
これはとても大切なのですが、苦しい時とき、特に失敗してしまったような時は
委縮してしまい、行動できないことがあります。
クヨクヨと考えているのではなく、開き直りが必要になってきます。
今、自分の出来ることを精一杯やろうという気持ちが大事になってきます。
そのためには、いつもより少し早く出社したり、いつもより少し元気にあいさつしてみたり
するのです。
このような、自分自身の小さな心がけが、やがて大きな変化となってあらわれてくる
ものなのです。
それが次への原動力となるものなのです。
174 師生同学
◆「師生同学」という言葉があります。
先生も生徒も共に学ぼうという考え方です。
◆そもそも人は話好きなものです。
自分の話を聞いてくれる人が好きなものなのです。
コミュニケーションの上手な方は、そこのことをよく知っています。
ですので、いかに相手に話をさせるのか、ということを心がけます。
結果として、話し終わると、相手は「私の話を真剣に聞いてくれるいい人」というイメージが
残るという感じです。
◆また人は教えることも好きなものです。
相手の知らないことをついつい自信満々に語りたくなるということからも何となくお分かり
いただけると思います。
逆に、ただ黙って教わるということを人はあまり好みません。
しかし、現在の教育というと、先生が教え、生徒が教わるという一方通行であるという
固定観念があるように思います。
とは言え、学校教育は、基礎学力の無い生徒に対して一方的に先生から教える
ということは必要ですし、それに耐える忍耐力を生徒は身につける必要があります。
また、先生から教えてもらっているという感謝の気持ちを持つことも生徒には必要だと
思います。
しかし、そのような学校教育から、「教育」とはそのような先生が教え、生徒はそれを
一方的に学ぶものだという考えてお持ちの方も少なくないように思います。
結果として、ビジネスにおいて上司が部下を教育する際にもこのようなことが
普通に行われているように感じます。
◆ここで大切なのが「師生同学」という考え方です。
吉田松陰が野山獄で囚人に対して行ったことがまさに「師生同学」です。
知識レベルはきっと松蔭のほうが一段も二段も上だったはずです。
しかし、松陰は囚人へ一方的に教えるのではなく、囚人の持つ知識を松陰が学ぶ、
囚人が松陰に教えるということも行われたといいます。
それにより、ともに高めあうことができたのです。
特にビジネスの場では、上下関係なく、自分に足りないものを吸収するという姿勢が大切
です。
上だからとか下だからということではなく、自分にないものは、下の人からも教えてもらうという
ことが、結果として自分自身を高めていくことになるのでしょう。
先生も生徒も共に学ぼうという考え方です。
◆そもそも人は話好きなものです。
自分の話を聞いてくれる人が好きなものなのです。
コミュニケーションの上手な方は、そこのことをよく知っています。
ですので、いかに相手に話をさせるのか、ということを心がけます。
結果として、話し終わると、相手は「私の話を真剣に聞いてくれるいい人」というイメージが
残るという感じです。
◆また人は教えることも好きなものです。
相手の知らないことをついつい自信満々に語りたくなるということからも何となくお分かり
いただけると思います。
逆に、ただ黙って教わるということを人はあまり好みません。
しかし、現在の教育というと、先生が教え、生徒が教わるという一方通行であるという
固定観念があるように思います。
とは言え、学校教育は、基礎学力の無い生徒に対して一方的に先生から教える
ということは必要ですし、それに耐える忍耐力を生徒は身につける必要があります。
また、先生から教えてもらっているという感謝の気持ちを持つことも生徒には必要だと
思います。
しかし、そのような学校教育から、「教育」とはそのような先生が教え、生徒はそれを
一方的に学ぶものだという考えてお持ちの方も少なくないように思います。
結果として、ビジネスにおいて上司が部下を教育する際にもこのようなことが
普通に行われているように感じます。
◆ここで大切なのが「師生同学」という考え方です。
吉田松陰が野山獄で囚人に対して行ったことがまさに「師生同学」です。
知識レベルはきっと松蔭のほうが一段も二段も上だったはずです。
しかし、松陰は囚人へ一方的に教えるのではなく、囚人の持つ知識を松陰が学ぶ、
囚人が松陰に教えるということも行われたといいます。
それにより、ともに高めあうことができたのです。
特にビジネスの場では、上下関係なく、自分に足りないものを吸収するという姿勢が大切
です。
上だからとか下だからということではなく、自分にないものは、下の人からも教えてもらうという
ことが、結果として自分自身を高めていくことになるのでしょう。
173 幸運をつかむ
◆「運」というと、待っているもの、偶然手にするものという感じがします。
それはそれで正しいと思うのですが、何か「幸運」というものは、ある人が多く
手にしているように思うのは私だけでしょうか？
幸運とは、待つものではなく引き寄せるもの、そのようなものであるように感じます。
幸運は努力をしているから、見えるものだし、手にできるものだと考えるからです。
◆幸運とは、目の前に来ても、実は幸運に見えなかったりします。
一見、世界を奈落の底に落とすような、サブプライムローン問題も、ある人にとって見たら
幸運がやってきているように見えるかもしれません。
それには、日々の勉強であり努力が必要です。
そのような日々の行動が、幸運を幸運としてつかむことができるのです。
事実、サブプライムローン問題で株価が急落しましたが、そのような市場ですでに
大金を手にしている人もいます。
そのような人は、先を読み、今どうするべきか考えていた結果、幸運を手にできたのでしょう。
幸運を幸運と思えるよう、日々努力していくことが大切だということがわかります。
それはそれで正しいと思うのですが、何か「幸運」というものは、ある人が多く
手にしているように思うのは私だけでしょうか？
幸運とは、待つものではなく引き寄せるもの、そのようなものであるように感じます。
幸運は努力をしているから、見えるものだし、手にできるものだと考えるからです。
◆幸運とは、目の前に来ても、実は幸運に見えなかったりします。
一見、世界を奈落の底に落とすような、サブプライムローン問題も、ある人にとって見たら
幸運がやってきているように見えるかもしれません。
それには、日々の勉強であり努力が必要です。
そのような日々の行動が、幸運を幸運としてつかむことができるのです。
事実、サブプライムローン問題で株価が急落しましたが、そのような市場ですでに
大金を手にしている人もいます。
そのような人は、先を読み、今どうするべきか考えていた結果、幸運を手にできたのでしょう。
幸運を幸運と思えるよう、日々努力していくことが大切だということがわかります。
172 山を越える
◆日々、暮らし、仕事をしていると、様々なことが起こります。
汗をすることもあれば
涙することもある
努力が必要なこともあれば
失望することもある
様々な山にぶつかっては、それを何とかしていく、それが日々の暮らしであり人生でしょう。
できることであれば、波の穏やかな大海原を航海するように、何も邪魔するものもなく、
思った方向へ思ったように行きたい、そう思います。
しかし、現実には、波が高くなることもあれば、雷が鳴ることだってある。
◆仮に、人生とはそのようなものだとしたら、そのような状況を受け入れ、楽しんだほうが
断然いいと思いませんか？
問題や課題、その他乗り越えるべき波がやってきたら、それをしっかりと受け入れ、
そして乗り越えることを楽しむのです。
まったく同じ状況にいても、楽しいと感じる人もいれば、つまらないと感じる人もいます。
その差は・・・？といったら、その人自身の考え方です。
日々、楽しいと感じながら暮らしたほうが断然いいに決まっています。
であるならば、自分の考え方一つで、そのような方向へ向くことができるのです。
今の現実を、すぐに楽しいと思うことは難しいかもしれません。
しかし、少なくとも「楽しいと考えるようにしよう」と、まず自分自身で考えることが
必要であり、そのように考えていると、厳しい現実の中にも、楽しいと思えることが見えてきて
やがて、それが数多く、自分の周りに存在することに気づいていくものだと思います。
汗をすることもあれば
涙することもある
努力が必要なこともあれば
失望することもある
様々な山にぶつかっては、それを何とかしていく、それが日々の暮らしであり人生でしょう。
できることであれば、波の穏やかな大海原を航海するように、何も邪魔するものもなく、
思った方向へ思ったように行きたい、そう思います。
しかし、現実には、波が高くなることもあれば、雷が鳴ることだってある。
◆仮に、人生とはそのようなものだとしたら、そのような状況を受け入れ、楽しんだほうが
断然いいと思いませんか？
問題や課題、その他乗り越えるべき波がやってきたら、それをしっかりと受け入れ、
そして乗り越えることを楽しむのです。
まったく同じ状況にいても、楽しいと感じる人もいれば、つまらないと感じる人もいます。
その差は・・・？といったら、その人自身の考え方です。
日々、楽しいと感じながら暮らしたほうが断然いいに決まっています。
であるならば、自分の考え方一つで、そのような方向へ向くことができるのです。
今の現実を、すぐに楽しいと思うことは難しいかもしれません。
しかし、少なくとも「楽しいと考えるようにしよう」と、まず自分自身で考えることが
必要であり、そのように考えていると、厳しい現実の中にも、楽しいと思えることが見えてきて
やがて、それが数多く、自分の周りに存在することに気づいていくものだと思います。
171 反対意見に強くなる
◆「提案」や「企画」、その他ビジネスを行う上で、様々な考えを表明する機会が
あると思います。
企画等を作り、考えを表明する側からすると、自分の意見、考えがすんなり通ったほうが
うれしいものです。
しかし、中々そのようにうまくいかないのが現実です。
様々な、指摘を受け、質問をされ、効果を疑問視され・・・。
ところが、それは当然のことなのです。指摘事項がほとんどなく、企画等が通るということは
その内容が抜群に良かったか、相手が内容をよく考えていないか、そのどちらかです。
たいてい、複数の目で見ると、何かしら確認したい事項が上がってくるものですし、
リスクが浮かび上がってくるものです。
◆問題は、そのような指摘や反対意見等を受けたとき、どのように対応するかということです。
お客様の苦情は、ビジネスを発展させる糧となるといいますが、まさに自分の考えに
対する意見は、自分自身を磨く絶好の糧となります。
Ａ．Ｈ．マズローは次のような言葉を残しています。
「反対意見に弱い人はダメだ。」
相手からの意見や指摘、疑問、その他もろもろの反応は、すべて自分の意見、考え、
企画、提案、そして自分自身を成長させる糧なのだという、図太い精神を持ち、ビジネスを
行っていくことが必要なのでしょう。
あると思います。
企画等を作り、考えを表明する側からすると、自分の意見、考えがすんなり通ったほうが
うれしいものです。
しかし、中々そのようにうまくいかないのが現実です。
様々な、指摘を受け、質問をされ、効果を疑問視され・・・。
ところが、それは当然のことなのです。指摘事項がほとんどなく、企画等が通るということは
その内容が抜群に良かったか、相手が内容をよく考えていないか、そのどちらかです。
たいてい、複数の目で見ると、何かしら確認したい事項が上がってくるものですし、
リスクが浮かび上がってくるものです。
◆問題は、そのような指摘や反対意見等を受けたとき、どのように対応するかということです。
お客様の苦情は、ビジネスを発展させる糧となるといいますが、まさに自分の考えに
対する意見は、自分自身を磨く絶好の糧となります。
Ａ．Ｈ．マズローは次のような言葉を残しています。
「反対意見に弱い人はダメだ。」
相手からの意見や指摘、疑問、その他もろもろの反応は、すべて自分の意見、考え、
企画、提案、そして自分自身を成長させる糧なのだという、図太い精神を持ち、ビジネスを
行っていくことが必要なのでしょう。
170 ためらわず思い切り
◆理想の自分
理想の環境
理想の仕事
そのような「理想」を手にするには、思い切りが必要になります。
私も職の無い時代がありましたが、何とか食いつなぐことができています。
今の日本、景気が悪いといっても、自分にやる気があれば、飢え死にすることは
無い。そう断言していいと思います。
要は、自分自身にどれだけやる気があるかということ。
理想を手にするためには、今ある安定した生活を一時的に捨て、冒険に出かけることが
必要なのだと思います。
理想の環境
理想の仕事
そのような「理想」を手にするには、思い切りが必要になります。
私も職の無い時代がありましたが、何とか食いつなぐことができています。
今の日本、景気が悪いといっても、自分にやる気があれば、飢え死にすることは
無い。そう断言していいと思います。
要は、自分自身にどれだけやる気があるかということ。
理想を手にするためには、今ある安定した生活を一時的に捨て、冒険に出かけることが
必要なのだと思います。
169 叱っても使い続ける
◆「重要なのは、ミスをして叱っても使い続けるということだ。選手というのは、試合に
出続けていかないと成長しない。どんなに悪いプレーをした時でも、叱った上で
それでも使う。ミスした選手を、それだけで使わなくなったら、どうなる？
その選手はもうミスを恐れてリスクを冒さなくなってしまうだろう。いつまでも
殻を破ることができない。」
元サッカー日本代表監督 イビツァ オシム
リーダーとして、人を育てるための大切なことをオシムは言っているように思います。
人を叱ることはできます。
悪い点を指摘することはできます。
そのようなことはもちろん必要であり、大切なことですが、そのような指摘を、その人が
どのように次に生かすことができるか、それを導くのもリーダーとして、とても大切な
ことなのです。
言っただけで終わらせるのではなく、モチベーションを上げ、次にチャレンジできるよう
導くことがリーダーには求められているといえるのです。
出続けていかないと成長しない。どんなに悪いプレーをした時でも、叱った上で
それでも使う。ミスした選手を、それだけで使わなくなったら、どうなる？
その選手はもうミスを恐れてリスクを冒さなくなってしまうだろう。いつまでも
殻を破ることができない。」
元サッカー日本代表監督 イビツァ オシム
リーダーとして、人を育てるための大切なことをオシムは言っているように思います。
人を叱ることはできます。
悪い点を指摘することはできます。
そのようなことはもちろん必要であり、大切なことですが、そのような指摘を、その人が
どのように次に生かすことができるか、それを導くのもリーダーとして、とても大切な
ことなのです。
言っただけで終わらせるのではなく、モチベーションを上げ、次にチャレンジできるよう
導くことがリーダーには求められているといえるのです。
168 真実の読書
◆「文字を目に見、覚えることはならざれども、聖人の書のほんいをよく得心して
わが心の鏡とするを、心にて心を読むと云って真実の読書なり」
中江 藤樹
読書とは、文字を目で追っているだけ、また、書いてあることを、ただ覚えるだけ
ということは、真の読書ではないと言っています。
著者の言いたいこと、ここでは、著者の心を読み、それを自らに取り入れ、
自分自身の心に反映させる。
そうあってこそ、読書だと言えるのです。
◆特に、藤樹の言葉に出てくる、「聖人の書」とは、論語をはじめとする四書五経のことを
言っています。
そのような、過去から受け継がれている書物などは、不要な部分がそぎ落とされ、
普遍的な考えが凝縮されているものですので、ただ、文字を追っているだけでは、
本当の意味が取れないかもしれません。
量を読むことも必要かもしれませんが、読書とは、量以上に質が大切であるという
ことかもしれません。
わが心の鏡とするを、心にて心を読むと云って真実の読書なり」
中江 藤樹
読書とは、文字を目で追っているだけ、また、書いてあることを、ただ覚えるだけ
ということは、真の読書ではないと言っています。
著者の言いたいこと、ここでは、著者の心を読み、それを自らに取り入れ、
自分自身の心に反映させる。
そうあってこそ、読書だと言えるのです。
◆特に、藤樹の言葉に出てくる、「聖人の書」とは、論語をはじめとする四書五経のことを
言っています。
そのような、過去から受け継がれている書物などは、不要な部分がそぎ落とされ、
普遍的な考えが凝縮されているものですので、ただ、文字を追っているだけでは、
本当の意味が取れないかもしれません。
量を読むことも必要かもしれませんが、読書とは、量以上に質が大切であるという
ことかもしれません。
167 本当の学問
◆「それ学問は心のけがれを清め、身の行いをよくすると本実とす。
文字なき大昔にはもとより、読むべき書物なければ、ただ聖人の言行を手本と
して学問せしなり」
中江 藤樹
「学問」というと、学校で勉強することが中心である、書籍より学ぶことが中心である
そのように思いがちです。
しかし、そうではなく、学問とは日々の生活から、自分自身を清め、日常の生活を
しっかり正すものだと言っています。
◆文字のない時代がそうであったように、文字から学ぶだけではなく、家であっても、
職場であっても、外を歩いている時であっても、自分自身にその気があれば、
どこででも学ぶことはできるし、そのような心構えが本当の学問には必要なのでしょう。
文字なき大昔にはもとより、読むべき書物なければ、ただ聖人の言行を手本と
して学問せしなり」
中江 藤樹
「学問」というと、学校で勉強することが中心である、書籍より学ぶことが中心である
そのように思いがちです。
しかし、そうではなく、学問とは日々の生活から、自分自身を清め、日常の生活を
しっかり正すものだと言っています。
◆文字のない時代がそうであったように、文字から学ぶだけではなく、家であっても、
職場であっても、外を歩いている時であっても、自分自身にその気があれば、
どこででも学ぶことはできるし、そのような心構えが本当の学問には必要なのでしょう。
166 休むのはオフになってからにしろ
◆「君たちはプロだ。休むのはオフになってから、あるいは引退してからで十分だ。
シーズン中はサッカー以外のことなど考えるな。」
サッカー日本代表元監督 イビツァ・オシム
毎日の苦しい練習、見えない休日、そんな状況に文句を言った選手に対して
オシムの言った言葉です。
オシムは、数々の言葉を残してきました。
その中でも、私はこの言葉が印象に残っています。
◆この言葉は、「その道のプロになりたければ、そのことに専念しろ。」
このように言っているのです。
そしてもちろん、これはサッカーだけに限ったことではありません。
どのような仕事であっても、その道のプロになろうと思ったら、それに専念し、
集中し、没頭することが必要ですし、そのようなひたむきな姿勢が、これから先、
自分自身と他者との差別化を図る唯一な方法と言えるように思います。
シーズン中はサッカー以外のことなど考えるな。」
サッカー日本代表元監督 イビツァ・オシム
毎日の苦しい練習、見えない休日、そんな状況に文句を言った選手に対して
オシムの言った言葉です。
オシムは、数々の言葉を残してきました。
その中でも、私はこの言葉が印象に残っています。
◆この言葉は、「その道のプロになりたければ、そのことに専念しろ。」
このように言っているのです。
そしてもちろん、これはサッカーだけに限ったことではありません。
どのような仕事であっても、その道のプロになろうと思ったら、それに専念し、
集中し、没頭することが必要ですし、そのようなひたむきな姿勢が、これから先、
自分自身と他者との差別化を図る唯一な方法と言えるように思います。
165 高樹 悲風多し
◆仕事というのは、何でもある人に集まってきたりするものです。
上司から色々と注意され、部下から質問され、お客様から頼みごとをされ・・・
しかし、そのようなことがあまりない人もいます。
◆三国時代の武将、曹植は次のような詩を残しています。
「高樹 悲風多し」
（高くそびえる樹は、とかく風当たりが強いものである）
仕事上で色々なものが集まってくる人も同じかもしれません。
上司から色々と言われるということは、上司がその人を期待しているから。
部下から色々と質問されるのは、部下がその人を頼りにしているから。
お客様が色々と頼みごとをするのは、お客様がその人を信頼しているから。
その人自身はとても大変かもしれませんが、その組織で高くそびえたっている存在と
いうことができるのだと思います。
もしそのような状況にある方がいましたら、それはいい勉強の場を与えてもらっていると
感謝し、日々過ごすことが大切なのだと思いますが、いかがでしょうか？
上司から色々と注意され、部下から質問され、お客様から頼みごとをされ・・・
しかし、そのようなことがあまりない人もいます。
◆三国時代の武将、曹植は次のような詩を残しています。
「高樹 悲風多し」
（高くそびえる樹は、とかく風当たりが強いものである）
仕事上で色々なものが集まってくる人も同じかもしれません。
上司から色々と言われるということは、上司がその人を期待しているから。
部下から色々と質問されるのは、部下がその人を頼りにしているから。
お客様が色々と頼みごとをするのは、お客様がその人を信頼しているから。
その人自身はとても大変かもしれませんが、その組織で高くそびえたっている存在と
いうことができるのだと思います。
もしそのような状況にある方がいましたら、それはいい勉強の場を与えてもらっていると
感謝し、日々過ごすことが大切なのだと思いますが、いかがでしょうか？
164 その言、その実を過ぎたり
◆三国志に馬謖という武将がいました。
「孔明、涙を揮って馬謖を斬る」
という言葉を思い浮かべる方もいると思います。
簡単に説明すると、孔明は馬謖の才能を高く買っていました。
そこで、重要な任務を与えるのですが、馬謖は孔明の指示を破り、戦で大敗することに
なります。
軍律に照らすと「死罪」。
しかし、馬謖ほどの有能な人物を斬ることは、蜀にとって大きな損失。
孔明はここで、軍律を破ることの弊害のほうが大きいと判断し、馬謖を斬ることを
決断。
どのような地位の人であっても、情に流されることなく、悪いものは悪いと
公平に裁いたという話です。
◆しかし、馬謖に対して、十代任務につける前、劉備は次のように孔明に対して言っています。
「その言、その実を過ぎたり。大用すべからず。」
（弁舌はたくみかもしれないが、それは、彼の実像を超えるものである。大きなことに
用いてはならない）
今思えば、劉備のほうに人を見る目があったということになるのだと思いますが、
人を用いる場合、言葉だけから判断するのではなく、その人自身の行動も合わせて
見ることが大切なのです。
もちろん、自分自身、言葉だけではなく、行動の伴う人間になるということを
心がけることが重要です。
「孔明、涙を揮って馬謖を斬る」
という言葉を思い浮かべる方もいると思います。
簡単に説明すると、孔明は馬謖の才能を高く買っていました。
そこで、重要な任務を与えるのですが、馬謖は孔明の指示を破り、戦で大敗することに
なります。
軍律に照らすと「死罪」。
しかし、馬謖ほどの有能な人物を斬ることは、蜀にとって大きな損失。
孔明はここで、軍律を破ることの弊害のほうが大きいと判断し、馬謖を斬ることを
決断。
どのような地位の人であっても、情に流されることなく、悪いものは悪いと
公平に裁いたという話です。
◆しかし、馬謖に対して、十代任務につける前、劉備は次のように孔明に対して言っています。
「その言、その実を過ぎたり。大用すべからず。」
（弁舌はたくみかもしれないが、それは、彼の実像を超えるものである。大きなことに
用いてはならない）
今思えば、劉備のほうに人を見る目があったということになるのだと思いますが、
人を用いる場合、言葉だけから判断するのではなく、その人自身の行動も合わせて
見ることが大切なのです。
もちろん、自分自身、言葉だけではなく、行動の伴う人間になるということを
心がけることが重要です。
163 大徳政治 小恵政治
◆諸葛孔明は、小恵の政治ではなく、大徳の政治を行ったと言われています。
小恵の政治とは、今で言う税金を減らすような施策です。
税金を減らし、住民の人心を買おうとするのが、小恵の政治。
逆に大徳の政治とは、税金の額を増やしたとしても、住民の収入が増えるよう
施策を打つ。それが大徳の政治です。
諸葛孔明は、住民を大切にし政治を行いましたが、決して目先の利益を追求
するようなものではありませんでした。
◆これは、まさに今の日本の政治でも言えるのではないでしょうか？
あまりにも国民感情を意識しすぎた政治を行うと、「小恵」の政治になりかねません。
今の言葉で言うと「バラマキ」というものがそれに該当すると思いますが、
小恵の政治は、目先の利益は増えたとしても、未来につけを残しかねません。
結果、安易な減税も慎むべきと言うことになります。
もちろん、大徳の政治を行うためには、将来のビジョンが必要であり、そのビジョンを
国民と共有する必要があります。
今は、自民党にも民主党にも言えると思うのですが、ビジョンが国民に対して明確に
示されていないように思います。
短期的に、高速道路を1000円にするとか、雇用保険の加入対象を緩和するとか、
緊急で対応する必要があるケースもあるとは思いますが、長期的なビジョンを国民に
示すとともに、それに向かいどのように進んでいく必要があるのかということを、
示してほしいと思います。
今度の総選挙がそのいいチャンスだと個人的には思っていますし、日本の政治が
小恵の政治ではないことを祈っています。
小恵の政治とは、今で言う税金を減らすような施策です。
税金を減らし、住民の人心を買おうとするのが、小恵の政治。
逆に大徳の政治とは、税金の額を増やしたとしても、住民の収入が増えるよう
施策を打つ。それが大徳の政治です。
諸葛孔明は、住民を大切にし政治を行いましたが、決して目先の利益を追求
するようなものではありませんでした。
◆これは、まさに今の日本の政治でも言えるのではないでしょうか？
あまりにも国民感情を意識しすぎた政治を行うと、「小恵」の政治になりかねません。
今の言葉で言うと「バラマキ」というものがそれに該当すると思いますが、
小恵の政治は、目先の利益は増えたとしても、未来につけを残しかねません。
結果、安易な減税も慎むべきと言うことになります。
もちろん、大徳の政治を行うためには、将来のビジョンが必要であり、そのビジョンを
国民と共有する必要があります。
今は、自民党にも民主党にも言えると思うのですが、ビジョンが国民に対して明確に
示されていないように思います。
短期的に、高速道路を1000円にするとか、雇用保険の加入対象を緩和するとか、
緊急で対応する必要があるケースもあるとは思いますが、長期的なビジョンを国民に
示すとともに、それに向かいどのように進んでいく必要があるのかということを、
示してほしいと思います。
今度の総選挙がそのいいチャンスだと個人的には思っていますし、日本の政治が
小恵の政治ではないことを祈っています。
162 あなたの役に立つために
◆「臣、今来たるは亦た呉の為ならんと欲す。ただ蜀の為に非ざるなり」
（自分は蜀の使者だが、蜀のためだけを思ってきたのではなく、呉のために役立とうと
願っているのだ）
呉や蜀とあるので、中国の三国志時代の言葉だということは想像つく方はいらっしゃる
かもしれないですね。
これは、蜀の��芝が書いた呉の孫権への上表文の一節です。
◆当時、この手の交渉は、今以上に真剣勝負で、それは命がけだったことが想像できます。
だからこそ、自分の意を相手に伝えられるよう、相手に気に入られるよう、
それは、慎重に言葉を選び、ことに当たっていたことでしょう。
「命がけ」というと、やや極端かもしれませんが、現在の企業活動でもこのような他社との
交渉は頻繁に行われています。
この交渉でも「自社のため」というようなスタンスでは、相手にされることはないでしょう。
ましてや、現在のような経済状況だからこそ、相手にどのようなメリットがあるかということを
しっかりと伝えること、相手の立場に立ち、ものを発言すること、それがとても大切だと
いうことがわかりますよね。
（自分は蜀の使者だが、蜀のためだけを思ってきたのではなく、呉のために役立とうと
願っているのだ）
呉や蜀とあるので、中国の三国志時代の言葉だということは想像つく方はいらっしゃる
かもしれないですね。
これは、蜀の��芝が書いた呉の孫権への上表文の一節です。
◆当時、この手の交渉は、今以上に真剣勝負で、それは命がけだったことが想像できます。
だからこそ、自分の意を相手に伝えられるよう、相手に気に入られるよう、
それは、慎重に言葉を選び、ことに当たっていたことでしょう。
「命がけ」というと、やや極端かもしれませんが、現在の企業活動でもこのような他社との
交渉は頻繁に行われています。
この交渉でも「自社のため」というようなスタンスでは、相手にされることはないでしょう。
ましてや、現在のような経済状況だからこそ、相手にどのようなメリットがあるかということを
しっかりと伝えること、相手の立場に立ち、ものを発言すること、それがとても大切だと
いうことがわかりますよね。
161 地位、立場が上がった時こそ大切なもの
◆地位や立場といったものと、謙虚な心は、どうしても反比例の関係にあることが
多いように思います。
地位や立場が上がると、どうしても鼻が高くなり、謙虚な心を忘れがちになっていまいません
でしょうか？
「敬は百邪に勝つ」
（己を慎み、人を敬うということは、いかなる邪悪もつけ入る隙がない）
このような言葉があります。
地位や立場が上がった時こそ、謙虚さを忘れずに行動することが大切になってきます。
人間、決して謙虚な気持ち、謙虚な心を失ってはいけないのです。
多いように思います。
地位や立場が上がると、どうしても鼻が高くなり、謙虚な心を忘れがちになっていまいません
でしょうか？
「敬は百邪に勝つ」
（己を慎み、人を敬うということは、いかなる邪悪もつけ入る隙がない）
このような言葉があります。
地位や立場が上がった時こそ、謙虚さを忘れずに行動することが大切になってきます。
人間、決して謙虚な気持ち、謙虚な心を失ってはいけないのです。
160 格差社会と言うけれど
◆現在、日本では格差が広がってきていると言われています。
実際、足の速い人もいれば
計算の得意な人もいる
テストでいい点を取れる人もいれば
高給を稼ぐ人もいる
人は、誰ひとり同じ人がいないように、それぞれが持つ力はそれぞれバラバラです。
今言われている格差社会とは「お金」についてがクローズアップされていると思いますが、
そもそも、人は、差があるものなのです。
◆ここで2つの言葉を紹介しようと思います。
「ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり冨人となり、無学なる者は
貧人となり下人となるなり」
福沢 諭吉（学問のすすめより）
「性は相近し、習えば相遠し」
論語
（人間の天性はそれほど違ってはいないが、その人の習慣によって大変違ったものになる）
人には差があるとはいうけれど、この言葉は、そもそも、人間は生まれた時にはほとんど
差がないということを言っています。
大切なのは、生まれた後、どのような習慣を身につけたかということです。
良い習慣を身につけ、自分自身を磨くことを覚えることで、人は徐々に差が広がっていくのです。
◆では今すでに差がある場合はどうすればよいか？
それは、自分自身を磨く努力をし続ける以外に方法は無いといえます。
ただ、寝て、テレビを見て、ゲームをしているだけでは、その差が縮まることはありません。
今いる環境が望ましいものではないかもしれません。
しかし、その環境でできることを精一杯するということが大切なのです。
今いる環境をしっかりと受け止め、今、何ができるのか、何をすべきなのかを考える。
そしてそれに向かって進んでいく。進みだしたら、それを継続する。
すぐには何か変わることはないでしょう。
しかし、継続することで、未来が花開くのです。
「できない」理由を考えていても、何も生まれません。
実際、足の速い人もいれば
計算の得意な人もいる
テストでいい点を取れる人もいれば
高給を稼ぐ人もいる
人は、誰ひとり同じ人がいないように、それぞれが持つ力はそれぞれバラバラです。
今言われている格差社会とは「お金」についてがクローズアップされていると思いますが、
そもそも、人は、差があるものなのです。
◆ここで2つの言葉を紹介しようと思います。
「ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり冨人となり、無学なる者は
貧人となり下人となるなり」
福沢 諭吉（学問のすすめより）
「性は相近し、習えば相遠し」
論語
（人間の天性はそれほど違ってはいないが、その人の習慣によって大変違ったものになる）
人には差があるとはいうけれど、この言葉は、そもそも、人間は生まれた時にはほとんど
差がないということを言っています。
大切なのは、生まれた後、どのような習慣を身につけたかということです。
良い習慣を身につけ、自分自身を磨くことを覚えることで、人は徐々に差が広がっていくのです。
◆では今すでに差がある場合はどうすればよいか？
それは、自分自身を磨く努力をし続ける以外に方法は無いといえます。
ただ、寝て、テレビを見て、ゲームをしているだけでは、その差が縮まることはありません。
今いる環境が望ましいものではないかもしれません。
しかし、その環境でできることを精一杯するということが大切なのです。
今いる環境をしっかりと受け止め、今、何ができるのか、何をすべきなのかを考える。
そしてそれに向かって進んでいく。進みだしたら、それを継続する。
すぐには何か変わることはないでしょう。
しかし、継続することで、未来が花開くのです。
「できない」理由を考えていても、何も生まれません。
159 学ぶことで人間になる
◆「生きることは学ぶこと。人は生まれながらに人間ではなく、
努力して学ぶから人間になれるのだ」 安岡 正篤
人間がいくら学んでも、生涯学べることなど、ほんのわずかしかありません。
逆に考えると、学んでも学んでも、学びつくすということはあり得ないということになります。
◆本人が自分自身の足りない部分、補強すべき部分を自覚し、向上心を持っていれば、
生涯、成長を続けることができますし、そうやって人間は大きくなっていくものですし、
そうあるべきものなのだと思います。
前回の伊能忠敬もそうですが、年齢に関係なく、心のうちに炎を燃やし続けている限り
人は成長できるのです。
勉強とは学校でするだけのものではありません。
学生時代に学校で学ぶことは、基礎でしかありませんし、ある一部分でしかありません。
その勉強をベースにして、年齢問わず、学ぶことを継続することで、人間が作られていき、
味が出てくるのです。
努力して学ぶから人間になれるのだ」 安岡 正篤
人間がいくら学んでも、生涯学べることなど、ほんのわずかしかありません。
逆に考えると、学んでも学んでも、学びつくすということはあり得ないということになります。
◆本人が自分自身の足りない部分、補強すべき部分を自覚し、向上心を持っていれば、
生涯、成長を続けることができますし、そうやって人間は大きくなっていくものですし、
そうあるべきものなのだと思います。
前回の伊能忠敬もそうですが、年齢に関係なく、心のうちに炎を燃やし続けている限り
人は成長できるのです。
勉強とは学校でするだけのものではありません。
学生時代に学校で学ぶことは、基礎でしかありませんし、ある一部分でしかありません。
その勉強をベースにして、年齢問わず、学ぶことを継続することで、人間が作られていき、
味が出てくるのです。
158 測量家 伊能忠敬
◆伊能忠敬という人物をご存知でしょうか。
江戸時代の測量家です。
当時、自分の足で日本を歩き回り、測量し、日本地図を完成させた人物として名が
残っています。
◆もちろん、精密な地図を作ったということもすごいのですが、彼のすごいことは、
その年齢です。
当時は、人生50年と言われていましたが、何と、56歳から測量を始め、実に17年の歳月を
かけ、日本地図を完成させています。
現在は人生80年と言われていますから、80歳くらいから17年くらいかけて日本を測量して
回ったという感じでしょうか。
◆彼のこの功績は、大きな勇気を与えてくれるのではないでしょうか。
人間とは、自身のやる気、気力、志、そのようなものを失わず持ち続けていれば、
年齢には関係なく、大きなことを成し遂げるだけの力を持っているということなのです。
人間とはそういうものなのです。
江戸時代の測量家です。
当時、自分の足で日本を歩き回り、測量し、日本地図を完成させた人物として名が
残っています。
◆もちろん、精密な地図を作ったということもすごいのですが、彼のすごいことは、
その年齢です。
当時は、人生50年と言われていましたが、何と、56歳から測量を始め、実に17年の歳月を
かけ、日本地図を完成させています。
現在は人生80年と言われていますから、80歳くらいから17年くらいかけて日本を測量して
回ったという感じでしょうか。
◆彼のこの功績は、大きな勇気を与えてくれるのではないでしょうか。
人間とは、自身のやる気、気力、志、そのようなものを失わず持ち続けていれば、
年齢には関係なく、大きなことを成し遂げるだけの力を持っているということなのです。
人間とはそういうものなのです。
157 高い木には深い根がある
◆大きな大木。
何年も何年も時間をかけ、大きく高く育っています。
しかし、目には見えない地下には、大きな体を支えるだけの深い深い根が張っています。
◆これは、人間にも同じことが言えます。
人間が大きく立派になるためには、見えない部分がその何倍も大きい必要があります。
根の弱い木が不安定なように、ベースがしっかりしていない人間もやはり不安定なのです。
◆根を深く張るとは、専門的な学問を学ぶことはもちろん大切だと思いますが、それ以上に
古典から普遍的な人としての生き方を学び、実践することが重要だと思います。
そのためには、年齢に関係なく、継続的に学ぶ姿勢を大切にする必要があるのだと
思います。
何年も何年も時間をかけ、大きく高く育っています。
しかし、目には見えない地下には、大きな体を支えるだけの深い深い根が張っています。
◆これは、人間にも同じことが言えます。
人間が大きく立派になるためには、見えない部分がその何倍も大きい必要があります。
根の弱い木が不安定なように、ベースがしっかりしていない人間もやはり不安定なのです。
◆根を深く張るとは、専門的な学問を学ぶことはもちろん大切だと思いますが、それ以上に
古典から普遍的な人としての生き方を学び、実践することが重要だと思います。
そのためには、年齢に関係なく、継続的に学ぶ姿勢を大切にする必要があるのだと
思います。
156 人の目は無数
◆自分の目は2つですが、周囲には無数の目が存在しています。
少しくらいいいだろう、といって、人の道に反するようなことをしても結果として誰かに
見られているものです。
人の道に反するようなことは、どんなに小さなことでも避けて通るべきです。
もちろん、人が見ているから、人の道に反するようなことを避ける、というのでは少しさびしい
ものです。
本来、独りでいても人の道に反することを避けるべきです。
その点、犯罪が世界の国々と比べて少ないということは、日本人は、独りでいても人の道に
反することを避ける人が多いという証拠と言えそうです。
◆大学（中国の古典）には、「君子、独りを慎む」という言葉があります。
独りでいる時こそ、行動に気をつけなければいけないという意味です。
この言葉を引用するまでもなく、仮に一人であっても（一人の時こそかもしれませんが）、
人の道に反する行為はどんなに小さくても慎むことが大切です。
また、もしかしたら、自分が正しいと思っていても人の目から見たら、人の道に反している
ということがあるかもしれません。
そんなときは、謙虚に誤りを認め、軌道修正する柔軟な心が必要になってきます。
少しくらいいいだろう、といって、人の道に反するようなことをしても結果として誰かに
見られているものです。
人の道に反するようなことは、どんなに小さなことでも避けて通るべきです。
もちろん、人が見ているから、人の道に反するようなことを避ける、というのでは少しさびしい
ものです。
本来、独りでいても人の道に反することを避けるべきです。
その点、犯罪が世界の国々と比べて少ないということは、日本人は、独りでいても人の道に
反することを避ける人が多いという証拠と言えそうです。
◆大学（中国の古典）には、「君子、独りを慎む」という言葉があります。
独りでいる時こそ、行動に気をつけなければいけないという意味です。
この言葉を引用するまでもなく、仮に一人であっても（一人の時こそかもしれませんが）、
人の道に反する行為はどんなに小さくても慎むことが大切です。
また、もしかしたら、自分が正しいと思っていても人の目から見たら、人の道に反している
ということがあるかもしれません。
そんなときは、謙虚に誤りを認め、軌道修正する柔軟な心が必要になってきます。
155 短所を切り捨てる
◆大工は大木を材木として使用するさいに、朽ちた部分、不要な部分を取り除きます。
そうすることで、見た目は曲がっていたり、朽ちている部分があったとしても、立派に材木として
活用することができます。
◆人の活用も全く同じです。
人には様々な長所、短所があります。
裏を返せば、見方次第で色々変わってくるのです。
少しくらい短所があっても、それを捨て、長所を有効に活用することを考える、
それがマネージャでありリーダーの責務ではないでしょうか。
そうすることで、見た目は曲がっていたり、朽ちている部分があったとしても、立派に材木として
活用することができます。
◆人の活用も全く同じです。
人には様々な長所、短所があります。
裏を返せば、見方次第で色々変わってくるのです。
少しくらい短所があっても、それを捨て、長所を有効に活用することを考える、
それがマネージャでありリーダーの責務ではないでしょうか。
154 内的平安
◆こんな話を聞いたことがあります。
ある農夫に対して、あるビジネスマンが言った。
「この土地を売り、新しくビジネスを始めたらどうだい？家族と一緒においしい食事を食べ、
おいしいワインを飲み、歌ってすごすことができるぞ。」
「それには、どれくらいかかるんだい？」
「そうだな〜。10年くらい頑張ればそうなれるんじゃないかな。」
「えっ、10年も」
農夫は思った。今、すでに家族とおいしい食事を食べ、おいしいワインを飲み、ギターを弾き
過ごしている。10年苦労しても手にするものは同じじゃないか。
◆人間は欲を持って生きています。
しかも、それはどんどん大きくなっていきます。
もちろん、欲は必要なものです。
しかし、上の話から、「足るを知る」ということ、内的な平安を持つこと、それが幸福な
人生と言えるように思います。
今を楽しみ、今を感謝すること、それが人生を充実させるためには必要なのではないかと
思います。
最後に、セネカの言葉を紹介します。
「幸福なる人生とは何か。心に不安がないこと、不動の内的平安があること」
ある農夫に対して、あるビジネスマンが言った。
「この土地を売り、新しくビジネスを始めたらどうだい？家族と一緒においしい食事を食べ、
おいしいワインを飲み、歌ってすごすことができるぞ。」
「それには、どれくらいかかるんだい？」
「そうだな〜。10年くらい頑張ればそうなれるんじゃないかな。」
「えっ、10年も」
農夫は思った。今、すでに家族とおいしい食事を食べ、おいしいワインを飲み、ギターを弾き
過ごしている。10年苦労しても手にするものは同じじゃないか。
◆人間は欲を持って生きています。
しかも、それはどんどん大きくなっていきます。
もちろん、欲は必要なものです。
しかし、上の話から、「足るを知る」ということ、内的な平安を持つこと、それが幸福な
人生と言えるように思います。
今を楽しみ、今を感謝すること、それが人生を充実させるためには必要なのではないかと
思います。
最後に、セネカの言葉を紹介します。
「幸福なる人生とは何か。心に不安がないこと、不動の内的平安があること」
153 今を生きる
◆現在、苦しい状況にある人も大勢いると思います。
病気やけが、仕事に対する不平不満、家庭の問題・・・。
しかし、それは現実なのです。それを受け入れることをしなければ始まりません。
◆「青春も老いも死もすべて美しい」
どなたの言葉かわかりませんが、このような言葉を残された人がいます。
この言葉はまさに、「今」を受け入れている人のものです。
「今」を受け入れているから、青春はもちろん、老いも楽しい、美しいと感じているのです。
そして、誰にでも訪れる死までも美しいと表現しています。
◆まずは、現状を受けいれ、どうすれば楽しく生きることができるか考える。
それが、今を必死に生きるということではないでしょうか。
病気やけが、仕事に対する不平不満、家庭の問題・・・。
しかし、それは現実なのです。それを受け入れることをしなければ始まりません。
◆「青春も老いも死もすべて美しい」
どなたの言葉かわかりませんが、このような言葉を残された人がいます。
この言葉はまさに、「今」を受け入れている人のものです。
「今」を受け入れているから、青春はもちろん、老いも楽しい、美しいと感じているのです。
そして、誰にでも訪れる死までも美しいと表現しています。
◆まずは、現状を受けいれ、どうすれば楽しく生きることができるか考える。
それが、今を必死に生きるということではないでしょうか。
152 どこでも学ぶ姿勢を忘れない
◆「七五三」という言葉があります。
何も季節はずれに七五三の話をしようというわけではありません。
「七五三」とは、三年以内に入社した会社を辞める割合です。
中学卒業者の七割、高校卒業者の五割、大学卒業者の三割が、最初に入社した会社を
三年以内に辞めてしまうのです。
理由はいろいろあるとは思いますが、思っていたような仕事ではない、とか
つまらない仕事しかできない、というような理由が上位に来ていたことを記憶しています。
◆「ここにきて学ぶことだけが学問ではない。その心がけさえあれば、自分の仕事を通じて
いくらでも学ぶことができる」 王陽明
どのような状況であっても、自分の心がけさえあればいくらでも学ぶことができるものですし、
いくらでも仕事を楽しくすることができるのです。
それを「つまらない仕事しかさせてもらえない」というのは、そもそも考え方が間違っています。
いきなり、右も左もわからないような人に、重要な仕事をまかせることなどあり得ません。
地道に基礎を固め、少しずつステップアップしていくこと、それが仕事です。
それを基礎を固めている最中で、「つまらん」といって辞めてしまっていたら、次に行っても
結局同じことにならないでしょうか？
隣の芝は青く見えるといいます。
辞める時には、どうして辞めたいのか、どのようにキャリアを積んでいきたいのかということを
しっかりと考え行動しても遅くはないと思いますよ。
何も季節はずれに七五三の話をしようというわけではありません。
「七五三」とは、三年以内に入社した会社を辞める割合です。
中学卒業者の七割、高校卒業者の五割、大学卒業者の三割が、最初に入社した会社を
三年以内に辞めてしまうのです。
理由はいろいろあるとは思いますが、思っていたような仕事ではない、とか
つまらない仕事しかできない、というような理由が上位に来ていたことを記憶しています。
◆「ここにきて学ぶことだけが学問ではない。その心がけさえあれば、自分の仕事を通じて
いくらでも学ぶことができる」 王陽明
どのような状況であっても、自分の心がけさえあればいくらでも学ぶことができるものですし、
いくらでも仕事を楽しくすることができるのです。
それを「つまらない仕事しかさせてもらえない」というのは、そもそも考え方が間違っています。
いきなり、右も左もわからないような人に、重要な仕事をまかせることなどあり得ません。
地道に基礎を固め、少しずつステップアップしていくこと、それが仕事です。
それを基礎を固めている最中で、「つまらん」といって辞めてしまっていたら、次に行っても
結局同じことにならないでしょうか？
隣の芝は青く見えるといいます。
辞める時には、どうして辞めたいのか、どのようにキャリアを積んでいきたいのかということを
しっかりと考え行動しても遅くはないと思いますよ。
151 志は自分の内から
◆「学は立志より要なるはなし。而して立志も亦之を強うるに非ず。
只だ本心の好むところに従うのみ」
言志録
（学問を行うには、志を立てることより大事なものはない。しかし、志を
立てることを外より無理に強制してはいけない。ただ、その人の本心の
赴くところに従うばかりである）
◆まさに教育とはこのようにあるべきという言葉だと思います。
もちろん、基礎学力をつけさせることも重要です。何をするにも基礎が無ければ
うまくいきません。
しかし、教育とは、子供が興味あることを発見させる場を提供するという大切な
機能もあるはずです。
ところが、大学受験が目的となっているように感じる現在の教育現場。
教育現場だけでなく、家庭においても良い学校に入ることを目的としています。
本来、学校に入るとは、何かやりたいことがあるので入る、そうあるべきだと思います。
しかし、その「何かやりたい」、「何かになりたい」という志を持たず、
ただひたすら、偏差値の高い学校を目指す指導、それが偏差値の高い学校を目指す人を
育て、入った後は勉強しないという悪循環を生むのです。
◆子供に対して、良い学校に入るために勉強させるのではなく、自ら立志するよう教育する。
それが、困難を打ち破る強い心を育てることになるのでしょうし、その中から、国難を
克服できる立派な政治家も育つのだと思います。
只だ本心の好むところに従うのみ」
言志録
（学問を行うには、志を立てることより大事なものはない。しかし、志を
立てることを外より無理に強制してはいけない。ただ、その人の本心の
赴くところに従うばかりである）
◆まさに教育とはこのようにあるべきという言葉だと思います。
もちろん、基礎学力をつけさせることも重要です。何をするにも基礎が無ければ
うまくいきません。
しかし、教育とは、子供が興味あることを発見させる場を提供するという大切な
機能もあるはずです。
ところが、大学受験が目的となっているように感じる現在の教育現場。
教育現場だけでなく、家庭においても良い学校に入ることを目的としています。
本来、学校に入るとは、何かやりたいことがあるので入る、そうあるべきだと思います。
しかし、その「何かやりたい」、「何かになりたい」という志を持たず、
ただひたすら、偏差値の高い学校を目指す指導、それが偏差値の高い学校を目指す人を
育て、入った後は勉強しないという悪循環を生むのです。
◆子供に対して、良い学校に入るために勉強させるのではなく、自ら立志するよう教育する。
それが、困難を打ち破る強い心を育てることになるのでしょうし、その中から、国難を
克服できる立派な政治家も育つのだと思います。
150 一勝九敗
◆一勝九敗
ファーストリテイリング（ユニクロなどを展開している会社ですね）の代表取締役会長兼社長の
柳井氏が同名の著書を書いていることをご存知の方も多いのではないでしょうか。
彼は、次のようにも言っています。
「僕はもともと商売はうまくいかないものだと思っているが、「失敗しなければ成功はない」とも
信じている。」
◆ビジネスのみならず、人生で成功を勝ち取るためにも大切なことだと思います
そもそも一回で成功すると考えることが間違っているのです。
何でも最初は初心者から始めるのですから、一回で成功するなど考えず、まずはやってみる。
すると高い確率でうまくいかない。
しかし、それにめげることなく、もう一度やってみる。
少しはうまくいくかもしれないけれど、まだできない。
もう一度やり直してみる。
このように失敗を繰り返し、徐々に成長していく。
それがやがて成功につながるのでしょう。
◆成功以外にあり得ない、と考えていたら何もできません。
失敗を基盤にして、強固な土台を作りながら、前進していくことが大切なのだと思います。
「失敗」というと、なんだか寄り道しているように思いますが、その「失敗」は成功のための
土台作りだと考えれば、成功に行くまでの通り道いうこともいえるのでしょう。
ファーストリテイリング（ユニクロなどを展開している会社ですね）の代表取締役会長兼社長の
柳井氏が同名の著書を書いていることをご存知の方も多いのではないでしょうか。
彼は、次のようにも言っています。
「僕はもともと商売はうまくいかないものだと思っているが、「失敗しなければ成功はない」とも
信じている。」
◆ビジネスのみならず、人生で成功を勝ち取るためにも大切なことだと思います
そもそも一回で成功すると考えることが間違っているのです。
何でも最初は初心者から始めるのですから、一回で成功するなど考えず、まずはやってみる。
すると高い確率でうまくいかない。
しかし、それにめげることなく、もう一度やってみる。
少しはうまくいくかもしれないけれど、まだできない。
もう一度やり直してみる。
このように失敗を繰り返し、徐々に成長していく。
それがやがて成功につながるのでしょう。
◆成功以外にあり得ない、と考えていたら何もできません。
失敗を基盤にして、強固な土台を作りながら、前進していくことが大切なのだと思います。
「失敗」というと、なんだか寄り道しているように思いますが、その「失敗」は成功のための
土台作りだと考えれば、成功に行くまでの通り道いうこともいえるのでしょう。